独行独坐任天然

handone

独行独坐任天然
　　读到这句诗，我感受到了起泡酒的喝法诗人看破红尘、超凡脱俗的暗黑3售价人生追求。怀着极强的手机qq空间怎么关闭好奇心，我查阅了多肉普货诗人的梨涡和酒窝的区别资料，仔细阅读了街拍牛仔裤瞬间他的健身房健身穿胸罩吗生平，发现他果然是油头适合什么脸型一位世外高人。
　　他就是厨房锅收纳历经唐朝、五代、宋朝三个不同时代的永明延寿（904-957）。乍一看他的名字，您别以为他是懒人做菜个日本人，此名字是红虫怎么养他的佛家名号，因而也称作“释延寿”。他俗姓王，字仲玄，浙江余杭人，自幼习儒，怀经世济国抱负，先后任库吏及镇将，30岁依止令参禅师出家，后随德绍禅师学习禅定，于国清寺修行法华，有所感悟，他还勤修净业。倡导禅净双修，指心为宗，四众钦服，被奉为净土宗六祖。
　　大师自幼天资过人，心地善良。青年时既信仰佛教，戒杀放生。曾为吴越王余杭库吏，28岁时任华亭镇将，督纳军需。时见集市中鱼虾飞禽等，每生慈悯心而购之放生。后来因擅自动用库钱买动物放生，事发之后被判处死罪。
　　在移动电源推荐押赴市曹处斩之际，面对死刑镇静自若，毫无惧色。自言：“吾为活数万生命而死，死又何憾！”文穆王知道他擅用库银并无一文私用，同时也赞许他的慈心善举，便将其特赦释放，并听其投明州四明山（今浙江鄞县境内）龙册寺翠岩令参禅师剃度为僧，法名延寿，字智觉。
　　在聚划算官网首页那个时局动荡、战火纷飞、朝代数度更迭、江山频繁易主、国家四分五裂、百姓流离失所、家国朝不保夕的年代里，永明大师心存超世之大善，内心纯净禅定，不是一般人能为之。他30岁出家之后，居住在谷歌市场占有率深山古刹之中，以暮鼓晨钟为伴，“独行独坐任天然”，创作了淘宝1元秒杀大量的诗篇，其中以《山居诗》为题的诗就有64首之多，这一句便出自其中一首，全诗如下：
　　独行独坐任天然，幽隐难逢世网牵。
　　一志直教齐大道，万般总是涉因缘。
　　水磨涧石平如镜，春引岩藤直似弦。
　　虚纪已知休更续，蹄轮应不到山前。
　　这首诗最吸引我的是首句使用了两个“独”字，我似乎看见永明大师独自一人时而行走时而歇息在淘宝九块九包邮网天地之间，过着融入自然中的生活，幽隐在深山古刹之中，基本上与尘世不牵连。自幼就有佛缘的他放弃了俗世的一切杂念，一心礼佛悟道。
　　世间上的一切存在总是与某种因缘相联系着，独自超然地住在深山里清醒地看见万事万物的因缘。他看见了高山流水将涧石磨平，像镜子一样；也看见了岩石上长着的藤条到了春天垂直掉下，直得像绷紧的琴弦。在沉思冥想中，时间似乎是虚度着的，但大师依然能感受到岁月的过往，休更在继续着。在俗世里忙碌的人们骑着马，坐着车，奔走在市井之中，他们应该不会来到山门前。
　　虽然独行独坐、远离俗世、车马罕至，但大师以自然为家，聆听自然，以暮鼓晨钟为乐，与佛祖进行心灵交会，因而独处时不觉孤单，清心寡欲，杂念皆空，毫无寂寞之感。看惯了尘世间忙忙碌碌的人贪生养命，无非为生活琐事而操劳，大师却可以超脱这一切烦恼，独自坐在庭院中或窗前，手捧着佛经，悟道人生。
　　思维偶尔闲下来的时候，他会坐在冬日的骄阳下，慵懒地品味着大自然给他的宁静、清新和智慧。人在清空所有杂念的时候，思维会变得想山涧的水一样清澈，至高层次的智慧也会随之启动。然而，我们绝大多数人心里有太多的牵挂和各种各样的欲望，实际上是做不到清空杂念的。
　　像永明大师这样的人毕竟很少很少，几百年才会出一个。他可以领悟到“贪生养命事皆同，独坐闲居意颇慵”，可以做到“寂寂虚怀无一念，任从苍鲜没行踪”和“支颐独坐经窗下，一片云闲入户来。”而我们做不到，这不仅是一个境界的问题，而且也是一个天赋的问题，我们绝大多数人是没有这样的天赋的，因而也上不了永明大师的境界。所以大师也会常常发出感慨：
　　幽栖带郭半山峰，密意虚怀莫可同。
　　事到定中消息静，景於吟处炼磨代。
　　玲珑色淡松根月，敲磕声清竹罅风。
　　独坐独行谁会我，群星朝北水朝东。
　　永明大师的“独处”，就像中国释道文化中的其他高人一样，强调静心修炼，不为尘事所累，在坚定的信念中，忘却了所有的烦恼，空明透亮。他们的独处是不会感觉到孤单和寂寞的。
　　实际上我们每个人都有一种感觉：在我们内心杂念太多，心灵找不到依托的时候，身边的人越多约会让我们感到烦恼，感到孤独和寂寞，还不如独自一人，在宁静的自然中让内心的杂念沉淀下来，让心灵找到依托，驱赶走空虚和寂寞。
　　大师的“独处”并非是脱离社会的，他虽然身居深山古刹，但心系苍生。这也是中国历史上许多着名隐士的人生修为：独处一室，心系黎民。大师“独行独坐”，是在寻求人生的真谛。在他悟道后，他将真谛传授世人，减轻世人的烦恼。
　　后周太祖广顺二年（952）延寿前往奉化雪窦寺任住持。开展弘化事业，讲授禅学法要与净土理论。依从他学习禅理与净土学问的人为数甚多。而此时的延寿也开始着笔着书。《雪窦寺志》中记载延寿在雪窦寺完成《宗镜录》的初稿。
　　宋太祖建隆元年（960），吴越忠懿王下诏邀请延寿大师往杭州，主持复兴灵隐寺的工作，梵刹因之得以中兴。一年之后，延寿迁往邻近的慧日山永明寺居住。为表明自己的旨趣而作偈曰：“欲识永明旨，门前一湖水。
　　日照光明生，风来波浪起。”延寿大师在永明寺这一住就达十五年之久，读诵《法华》等大乘经典共达一万三千部，门下弟子有一千七百人，完成了他一生中许多重要事业。延寿大师又称“永明和尚”也是因此而来。忠懿王深为器重大师的德行，诏赐名号为“智觉禅师”。
薇薇博客微信号：mixiujie_cn，鼠标移到这里，一键关注。
相关的主题文章：

wsmsw

站位支持

ll011

我也来顶一下..

lukcai1258

锄禾日当午，发帖真辛苦。谁知坛中餐，帖帖皆辛苦！

fghl

站位支持

zhq007

学习了，不错，讲的太有道理了

luopeng168

谢谢楼主，共同发展

j38817660n

学习了，谢谢分享、、、

linzhifu

沙发？？？

weitaohd

不错 支持一个了